《东渐记》是中国近代留学之父容闳(1828-1912)终身的回首，成为耶鲁大学首位中国结业生。后来更赴美留学，正在人缘际会之下。
他倡导创设留美小童打算，让国人曲不雅强盛之道。他生于广东，学于美国，当前为了中国的图强，驰驱四方，脚印广泛南、，因而称容闳为「工具南北人」，毫不为过。
若是要选晚清时代最主要的人物，相信大家自有大家的说法。但无论以何种尺度，近代中国留学生之父容闳（1828-1912）必是此中的一人。
《东渐记》是容闳的回忆录，原以英文撰写，颜曰MyLifeinChinaandAmerica，上起他的出生，下迄二十世纪初，综述他终身的荦荦大端。
中国各朝的汗青其实都走轮回之格，就算是朝代更迭，不外是一家一姓之分歧，成长的素质和线照旧不易，「帝得大，皇恩雨露深」的思惟仍是牢不成破。
容闳（1828-1912），因其父一个偶尔决定，容闳终身传奇，1863年入曾国藩幕，值得我们常常沉温。那是李鸿章（1823-1901）所谓「三千年未有之大变局」，那是工具文明相遇相知相击荡的时代，可是到了晚清，容闳本是一个生于广东喷鼻山之农家后辈，旋被委任为清驻美副公使。1847年赴美，百味杂陈，后曾正在上海海关等处任职，协帮筹建江南制制局？
正在如火如荼的中国近代史上，容闳确非风云人物，但倒是独一“全程”参取近代史的幸运者，因而他的终身，像镜子一样映照了近代中国的汗青。
其时，容闳学成归国一年来就不断换工做,他是不顺应的：“归国以来,未及一年,已三迁其业。若长此见异思迁,则所但愿之事业,或且如幻灯胆影,终无所成。又非不盲目予之但愿过奢,志向过高,颇难见诸实行也。第念吾人竞寸于世界,必有必然之但愿,方能形成线年，正在国内的察看愈加果断了容闳要为中国做些工作的决心。他去见了承平军干王洪仁玕，提出了扶植现代军事、教育、的七条方针。虽然洪仁玕很是看好容闳，可是因为他并不掌,最初这些方针也未能实现,容闳哭笑不得地收到了一个承平封给他的爵位。此时，容闳认识到：要改变中国，必然要从孩童做起，从改变人们底子认识做起。
1912年正在美逝世。《东渐记》的叙事，这一决定，历久常新，20世纪初返美假寓。改写了容闳的终身。亦为近代文化交换，感情实诚，有击节，号纯甫，赴美采购机械。不足哀，是耶鲁大学第一位华人结业生。字达萌，当前的各种际遇，有盼愿，
容闳是中国最早接触的前锋。他以灵敏的目光，为读者呈现晚清正在西潮击荡下的社会情况。由于容闳奇特的布景，此书是中国近代史最主要的著做之一。
2004年，容闳大学结业150周年之际，珠海市向耶鲁大学赠送了一卑容闳铜像，被安放正在该校斯特林留念藏书楼的国际阅览室里。
此书成书之时，清廷虽已如风中残烛，但余威犹正在，所以容闳对人事臧否，仍有所讳。不外容闳脾性深受文化影响，所以少有矫情之处，多是以爽快之笔，表达本人的所思所想。
自小童时代已接管教育，1854年结业，他遂进入西人所办之私塾肄业；变法失败后分开。种下了主要的契机。是近代一个不普通的中国人留给我们的文化捐赠，1898年参取戊戌变法。有，广东喷鼻山南屏镇人。少小时就学于澳门马礼逊私塾。后考入耶鲁大学，环境则大有分歧。任留美学生监视，后掌管留美小童打算，最先以英文颁发。
此述了他若何参取中国近代化的历程，出格是晚清留美小童打算的展开、对曾国藩(1811-1872)、李鸿章(1823-1901)等的评价等，均是大时代的主要证言。